书法家乔宇个人资料简介（什么时期开始的,标志着我国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段）



本文目录

• 什么时期开始的,标志着我国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段
• 张纪中 倚天屠龙记 演员表
• 乔宇是谁白静乔宇是什么关系
• 青州哪里有玩儿的地方
• 有谁知道乔宇资料
• 乔宇的人物简介

什么时期开始的,标志着我国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段

乔宇（1457----1524）明朝乐平（今昔阳）人，生于南横山，葬于洪水村，曾任明代兵部、礼部、吏部尚书，其诗文汇入《乔庄简文公集》、《游嵩集》。乔宇是因为他曾写了流传几百年仍为故乡家喻户晓的《昔阳八大景》；而历代政治家把乔宇推崇为一代名臣，是因为他任明朝兵部尚书时，在南京曾运筹帷幄、临危不乱，谈笑间平息了杀势汹汹的宁王朱宸濠谋反（由此被加封为太子太保和少保），从而挽救了一个朝代而被载入史册；而乔宇的篆书为历代书法家所临摹并能跨入当今著名的西泠书社拍卖会，也是有史可查，“徐霖尝语人，有明以来，乔宇篆法第一，他人莫敢望也。”乔宇甚至为中国的围棋界尊为始推者，正是由于明代吏部尚书乔宇竭力推倡，明中后期，围棋之风才日渐兴盛，今河北苍岩山尚有明代乔宇、刘元瑞在此赋诗对弈的古迹，有石为证，上写“乔刘云卧”旁刻一棋盘。然而对于全国各地大多数人认识他，甚至乔宇的名字和他的游记被多个城市和景区竞相争抢，是因为一代游痴的“乔宇”和当今日盛火爆的旅游有剪不断的文化血缘关系。而能使乔宇声名远播的就是他在全国各地留传的题字碑刻和山水游记，今天这一处处历史古迹不仅为各地景区增色添彩，而且它无形中成了乔宇彪炳千秋的座座丰碑。如果说乔宇在任明代尚书时在南京因平叛朱王使他名噪一时的话，而能使他名留千古的是他的游记诗文，据《明史》本传评乔宇，“诗文雄隽，兼通篆籀，性好山水，尝陟太华绝顶。”无论从历史对他的评说还是他留下的以山水游记为主的文集，似乎证明着明代乔宇主要历史功绩是他对中国旅游文化的开拓性贡献。

张纪中 倚天屠龙记 演员表

2009年版《倚天屠龙记》是由张纪中监制的，主要演员包括：邓超、安以轩、刘竞、何琢言、张檬等。

1、张无忌

演员 邓超

武当张翠山与明教殷素素之子，出生起在冰火岛过着原始生活。幼失怙恃，中寒毒命危，带病习医，义送孤儿。忍受寒毒煎熬七年，福缘际会，融合九阳神功，乾坤大挪移和太极拳三大盖世武功为一体，当世无敌。

2、赵敏

演员 安以轩

汝阳王之女，手下皆为武林中最顶尖的高手，曾经对六大派下毒手。自从绿柳山庄事件后，对敌军首领张无忌一往情深。她敢爱敢恨、追求爱情勇往直前，并不像传统汉族女子的忸怩作态。

曾被峨嵋派周芷若嫁祸，后于濠州婚礼上以谢逊毛发带走张无忌，此后与父兄决裂，放弃郡主之尊，为爱追随张无忌。最后，张无忌辞退明教教主之位，与赵敏退隐江湖。

3、周芷若

演员 刘竞

汉水船夫之女，十岁时父亲遭元兵杀害。参与六大派攻光明顶，情势所迫用倚天剑刺伤张无忌。周芷若爱上张无忌，却被师父灭绝师太逼着立下毒誓。

她为师父遗愿，使计偷走屠龙刀、倚天剑和杀害殷离未遂，获得刀剑中的秘笈，武功突飞猛进。于濠州婚礼上被张无忌离弃后，一心率领峨嵋派建功立业。

4、小昭

演员 何琢言

紫衫龙王黛绮丝和韩千叶之女。奉母之命混入光明顶，盗取乾坤大挪移心法。张无忌的处处维护，使小昭心生感激，爱上张无忌，并无怨无悔地成为他的婢女。后小昭成为明教波斯总教教主，终身圣洁。

5、殷离

演员 张檬

殷天正孙女，张无忌表妹。父亲二娶，她为母亲抱不平，杀了二娘，害得母亲自杀，其父对她恨极。逃离家后，遇金花婆婆救其性命，授其武功。

遇到化名曾阿牛的张无忌，也拒绝了他的婚诺。后遭周芷若下杀手不死，毒素随血液流光，面孔回复绝美。此后重逢时虽然认出张无忌，但宁愿爱幻想中的少年张无忌，结局流浪西域。

参考资料来源：百度百科-倚天屠龙记

乔宇是谁白静乔宇是什么关系

乔宇是谁?乔宇个人资料乔宇是一位影视演员,参演过多部影视剧,有扎实的表演基础和影视、舞台表演经验，参加拍摄过多部电视剧和电影。在校期间专业课成就优异，阅读大量表演理论书本，蕴蓄了必然的常识，并在两台毕业大戏中继承男主演。本人形象气质优越、演技精细，极具生长潜力。因为从小学武术，形体体现力出众，拍摄过多部武打戏，并曾为成龙、李亚鹏、胡军、邵兵做多部戏的武打替人。2003年以优异的成绩考入中心戏剧学院导演系演出专业。在校期间悉心研究表演艺术，阅读大量表演理论书本，积累了必然的的常识，并多次得到专业课效果优异奖学金。本人表演气概真实、天然、内敛、富有张力，乐成塑造了许多具有光显性格的人物形象，深受中央戏剧学院传授们和各界艺术家的好评，在两台毕业大戏中被选为男主演，并深受观众们的必定。白静的姘夫也在日前曝光，原本是健身教练!此人假名乔宇，假意中组部官二代，专门钓多金女，此人三年前结识白静老公周成海，先后骗取1000多万元，并把白静诱惑上床，白静为姘夫宁愿与老公仳离，婆婆当场气死，周成海新仇旧恨，拿到法院离婚传票的当天约见白静，二话不说就是三刀。

青州哪里有玩儿的地方

城市的西南郊区有云门山、驼山、玲珑山，“三山联翠，障城如画”。 青州博物馆 云门山是1985年省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”， 云门山因此得名。。古“青州八景”称之为“云门拱壁”。登临山巅，便可饱览“驼岭千寻”、“劈峰夕照”和“三山联翠，障城如画”的壮丽景观。在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。 在夏秋季节，云门山南侧的“云窟”开闸放云，即时白云腾空而出，经云门洞冉冉升天，平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。 置身山巅，望云海时隐时现，云门仙境，名不虚传；天气晴朗时，绿地伴青山，层山叠峦，北国风光更使您陶醉，令您留连忘返。 青州当地有一拜寿、二拜佛、三拜清官之说。近年来，众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为自己最大的心愿。 明嘉靖年间为第二个衡王朱戴圭祝寿，内掌司冀阳周全，在山阴处摩崖上镌刻了国内外罕见的大“寿”字，讨好衡王。大“寿”字，字体结构严谨，端庄大方，坐南朝北，通高7.5，宽 3.7，仅“寿”字下面的“寸” 字就高达2.23米。所以当地人经常说：“人无寸高”，“寿比南山”，“南佛北寿”等。云门山、大“寿”字还流传着许多美妙的传说和典故。云门山海拔四百零八米，游人可拾阶而上，信步登极，立足“寿”下，可使您思绪万千。 山上的“三元占”、“三仙玉女祠”等建筑都是几代历史风雨的遗物。山巅的天仙玉女祠是典型的明代全石无梁建筑，匠工非凡。最近修复的“望寿阁”，东西“阆风亭”，给游人又添了新的乐趣。云门山不仅有佛窟，还有不可多见的“道洞”。洞雕有宋道教首领陈抟老人枕书长眠的卧石像一尊。据传说也是寿的象征，吉的祥物，是与山上的大寿字一缘而来。故老百姓有云：“摸摸陈抟头，一辈子不发愁，摸摸陈抟腚，一辈子不生病”。所以不少游人，为图个吉利，已经把陈抟老祖的头和腚摸得净光发亮了。 主峰 云门山主峰名大云顶，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观。山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。建云门山天仙玉女祠、望寿阁，红墙青瓦，古色古香，宏伟壮观。 望寿阁 位于北极山腰，由正阁、东西厢房和垂花门组成。置身阁中，仰望南山，恰好望见“寿”字，故名望寿阁。 天仙玉女祠 位于山巅，为石质无梁建筑，结构奇特，富丽壮观，在建筑史上别具一格，祠内塑有泰山老母像。 云门山造像 云门山的阳坡有大小石窟5个，造像272尊。这些造像，虽经过一千余年的沧桑，风雨侵蚀，战火洗劫，但大部分还基本完好，现已成为研究古代佛教艺术和当时造型艺术极为珍贵的实物资料，它是我国东部现存石窟艺术中的一朵奇葩。 万春洞 云门山后东侧，还有冀阳周全开凿的“万春洞”。该洞高1.6米，宽1.2米，洞室宽阔，深达5米。在洞内南侧，雕有陈抟老人枕书长眠的石像一尊。玲珑山，在青州城西南16公里处的群山环抱中，海拔567米，面积2.73平方公里。峻峰锐起，耸拔突兀，为一方之冠。北魏时期的大书法家郑道昭留在这里的几处“魏碑”真迹，更使得玲珑山闻名遐迩。 驼山，名为“驼岭千寻”的驼山距，与云门山东西相望，因山形似驼，故称“驼山”。驼山除天然景观外，主要以它为数众多的石窟造像而闻名海内外。 驼山，位于青州城西南，离城6公里，主峰海拔408米，为古青州八景之一，被称为“驼岭千寻“。它绵延数城，顶上双峰对峙，远处望去，还真有点儿象卧着的骆驼哩！明朝正德年间，官居兵部尚书，太子太保的乐平人乔宇书写的“驼山“两个大字，镌刻在山前的石壁上，至今仍赫然在目。单凭这两个字，游客们就会觉得驼山气势非凡了！ 驼山之所以引人注目，遐迩闻名，不仅仅因为它有陡峭的山峰、古老的松柏以及盘桓而上的“天梯“，更重要的是这里有为数众多的石窟造像和“昊天宫“等价值极高的文物古迹。现在它是省级重点保护单位。山前，悬崖耸空，峭壁峥嵘，夏秋季节常有云雾缭绕，著名的驼山摩崖石窟造像群就在这里。崖壁间并排着的五座石窟和一处摩崖，共有大小佛像六百三十八尊。最大的高达七米有作，最小的还不中十公分。这些大小不一的石佛，雕刻技术精湛，造型优美生动。据专家鉴定，它们早的诞生于北朝后期的北周，晚些的刻成于中唐，是我国古代造像中的珍品。 驼山，离石窟不远，现存山顶的“昊天宫“，乃是过去道教盛行的痕迹。昊天宫，南北长约一百五十米，东西约一百米，是一组规模宏大的古代建筑群。它分为七宝阁、玉皇殿、戏楼、东西配殿和廊房等，共计殿、堂、楼、房等五十多间。玉皇殿为木石结构，雕梁画栋，气势雄伟；七宝阁则系石质无梁双拱阁楼式建筑，结构奇特，坚固耐久。院内南侧，有两眼深池，名日天泉。池边耸立着的一块石碑上，镂刻着明朝青州知府杜思撰写的“天泉“两个大字。南门外还有“天河“、“天桥“和“五龙池“等。东门外不远处的山岩下，有“净海池“，池水清澈见底，平明如镜，根本看不到有泉水外涌，但是池子却四季盈溢，怎么汲用也不见少，这就是志书上多有记载?quot;龙湫“了。山门外，古柏夹道，柏树下自然错落的青石如同条凳石几过去那些上山朝拜的香客们是务必要在这里休息片刻的。昊天宫始建于什么年代，现在已无从考究，人们只是从里里外外那一百二十多座石碑上查知，它在元朝至元二十七年就重修过了。即使从这次重修算 青州滑雪场 起吧，到现在也有六百九十多年的历史了。 玲珑山，在青州城西南16公里处的群山环抱中，海拔567米，面积2.73平方公里。峻峰锐起，耸拔突兀，为一方之冠。北魏时期的大书法家郑道昭留在这里的几处“魏碑”真迹，更使得玲珑山闻名遐迩。 玲珑山玲珑剔透的怪石，形态各异的洞穴遍布山体。远处望去像一块巨大的盆景石搁置在天地之间。它三面崖壁陡绝，只有一条蜿蜒小径可以通达山顶。山顶瑶台王母宫东墙，有清康熙十一年青州府学教授魏世名的“游北峰山记”石碑。碑文说，清康熙初年，隐士吴恪三于地震后发现山腰石畔有隙，依稀有光，召子侄发之，愈发愈曲，通体玲珑矣，这便是玲珑的由来。山如其名，秀丽婀娜。山体遍布各式各样的洞穴。这些洞穴有的前后串联，有的上下相通，有的内外套接，有的独成厅堂。人游洞中如进迷宫，时而进入宽阔的厅堂，时而钻进狭窄的小巷，空间越来越小，仿佛已入绝境，但拐过一弯之后眼前豁然开朗。石洞曲折勾连，变幻莫测，可居、可行、可玩、可守。洞内的石头千姿百态，常常使人产生一些奇怪的联想。这里早在2000年前已有人居住。汉代香火颇盛，祭祀不绝。人们根据各个洞穴的造型特点、神话传说，再加上自己丰富的想象，分别给这些洞穴命名为“串心洞”、“通天洞”、“仙宝洞”、“观音洞”等等。那高不可攀的“峰顶洞”便是飞鸟理想的安乐窝了，它们成群结队，朝出暮归，时而翱翔谷口，时而呱噪峰尖，喧喧闹闹地搅扰着云崖间的静谧。 至于那兀立云端的奇峰危石，更不乏诱人的魅力。玉皇顶、凌霞关、卡天门等，都别开生面，独有妙处。“天降石”、“飞来石”等，虽属附会，却也维妙维肖。偌大的一块“天降石”搁置在一根孤耸云端的石柱子顶上，背衬着缓缓移动的白云，似乎柱在摇、石在动，有眼看要滚下来的危险。“飞来石”从天外飞来，溅落“瑶池”的姿态更是逼真。 仰天山为国家AAAA级旅游景点，位于山东青州城西南46公里，主峰海拔800多米，最高峰摩云崮海拔848米，因千佛洞（古称罗汉洞）有天窗，“一窍仰穿，天光下射”而得名。2000年2月 仰天山 22日，经国家林业局正式批准仰天山为国家森林公园。由溶洞、翠谷、峭壁、秀水、寺院、碑林、幽洞、九龙盘以及灿若锦缎的漫山红叶所构成的“仰天风光”，构成一幅美妙无比的山水画，吸引着古往今来的游客。 幽洞寺周围的悬崖峭壁上，点缀着几个离奇古怪的洞穴。有仙人洞、卧牛洞、观音洞、水帘洞、罗汉洞等，奇巧各异。几乎每个洞穴都有自己的独到之处，或为奇妙无比的景致，或为带有传奇色彩的历史传说，这就更增添了仰天风光的诱人魅力。 罗汉洞俗称千佛洞，古名白云洞、又名太祖洞。洞阔数米，深60多米，高30米。洞内南壁上有佛龛四排，过去供奉着北宋“应真造像四十八种”。洞顶南侧有一天然石隙，仰可见天，仰天山即因此而得名。每逢八月中秋午夜，银盘似的月亮透过石隙将光亮洒满洞中，形成著名的临朐八景（古代这里属临朐县）之一“仰天高挂秋月圆”。据志书记载，过去每到中秋月夜，文殊寺的和尚们齐集洞中，敲磬击钹，鸣箫鼓瑟，奏乐赏月，通宵不息。罗汉洞洞壁镌像刻字甚多。 观音洞俗称“隔山照”。过去洞内石壁上有一面“古镜子”，平明如镜，光可照人。每逢月明之夜，寺院及其周围的山峦树木全部映在镜中，煞是好看。 仙人洞 在观音洞南，虬松倒挂，悬在峭壁中间，翠柏掩门，人莫能攀。相传古代有悬空的木质栈道与观音洞相通，寺内的一位有名望的长老圆寂前入洞坐化，走一步拆一步，从此路绝。 水帘洞 在山阴，北向，口如大都门。洞深幽邃，已探到水平深度191米。水流出 ，冬夏不涸。洞外有池，池北为壁，水帘高挂，泠然有声，下有石涡，奔流转注，水散落，翩翩起舞。每当盛夏时节，来到水帘洞边，看着那清澈的泉水从洞中源源涌出，下跌成瀑，瞻望着洞壁上赵明诚等名人的题刻，环视着周围那起伏的山峦，确有一番情趣，迷人的仰天风光实不失为青州的旅游胜地。 黑龙洞 至今探临者络绎不绝，洞实为一构造山隙，洞口阔而深莫测。相传有龙潜于洞中，能兴云雨，洞底之恒温蒸气上冒，一年四季，呈显不同观感。盛夏季节有冷气上冒，人立洞口，顿觉寒气砭骨，不敢久停；隆冬远望，又可见霭霭白气从洞口蒸腾而上，神秘莫测。今只探至洞深60多米，水平距离100余米，向下洞口被水淹没。宋朝时候曾经在这里立过庙，宋哲宗赵煦还御赐一块匾额，上书“灵泽”二字，堂堂皇皇地悬挂在庙门之上。以后又封为“丰济侯”。 四门洞 洞深数百米，洞中有发育良好的石钟乳、石笋和石幔，最高的石钟乳达20米高，有水平邻道和大厅数处，有支洞多处，溶洞之大为中国北方之最。 摩崖题刻 仰天山上，洞穴内，崖壁间，随处可见的摩崖题刻，既生动地反映了历史上的治乱兴衰，又为研究我国的书法艺术提供了宝贵的资料。 九龙盘 仰天山盘山公路气势雄伟，蜿蜒盘旋，堪称一大景观。全长3300米，宽6米有余，蜿蜒回环十二折。似群龙起舞，直上山巅，故以九龙盘命名 跟古刹、幽洞相伴而存在的是远近闻名的“花山”。秋霜初降，漫山遍野的乔灌木混交林顿呈异彩，深秋红叶，灿若锦霞，一望无边。过去，当地人把“九月九逛花山”，看作是一年中最为开心的趣事儿。届时，人们鸡鸣即起，串庙会，逛花山，日落方归。 近来，据专家们考查，在大约2400公顷的山坡上，杂生着各类花草树木上万种，各种鸟类近千种。雀檀等人们常用来制作盆景的观赏植物，在这里随处可见；几种过去被认为只有在南方才存在的稀有树种，居然也在这里露面了。 仰天槽山上四围绕岭，中为平地，长四五里，状如马槽，中部的一道土梁将“槽”分为南北二槽，南槽有黑龙洞；北槽有二洞，名四门洞、白龙洞，为雨季仰天槽周山汇水泄洪之地，每逢大雨，山水从四面八方汇集而来，两个洞口像个巨大的漏斗，转眼之间把茫茫无际的洪水泄得干干净净！ 石道人峰 在仰天山下北道村山顶上，有九个石人，拱者、伛者、四顾者、负坐者、坐憩者，人称八仙，第九个是个半身像，人称李半仙。他学习不刻苦，不努力，怕吃苦，没成仙。 另有佛光崖，黑龙潭，文殊寺，文昌阁，望月亭则不一一讲解！ 范公亭公园占地面积300余亩，位于青州市范公亭路西端，因范仲淹惠政知青州而得名。园内楼台参差，湖水潋滟，花木隐翳，溪流蜿蜒，古木交叉，竹柳翩翩，曲径通幽，得趣天然。有范公亭、顺河楼、李清照纪念馆、洋溪湖等景点。 范公亭在公园东南隅，始建于北宋。北宋皇祐三年(1051年)，北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹以户部侍郎知青州，兼淄、潍等州的安抚使。他才高志远，为官清廉，深得百姓爱戴。范仲淹为政时，青州一带流行一种病，蔓延很快。为此，范仲淹亲自汲水制药，发放民间，很快制止了瘟病的流行，众百姓感激不尽。恰在这时，南阳河畔有泉水涌出，且水质纯净，甘甜可口，百姓以为这是范公的德行感动了苍天，就取名“醴泉”。范仲淹在泉子上建造了一座亭子。北宋皇祐四年(1052年)，范仲淹病逝于赴颍州途中。人们感念范公，就把“醴泉”叫做“范公井”，把亭子叫做“范公亭”。 范公亭为六角飞檐，顶开圆孔，与井泉上下相对，天光下射，水光潋滟。其亭之柱上木下石，别具风格。井亭迎面的柱子上镌刻着一副对联：井养无穷兆民允赖，泉源不竭奕世流芳。言辞简约而意味深长，展示了后人对范公“居庙堂之高，则忧其民”的品格的慕念。亭子背面柱子上也有一副对联，写着：四境著闻行若无事，千年遗址因其自然。 亭东有三贤祠，为后人祀三位青州知州范仲淹、富弼、欧阳修之所。范公祠居中，内有范仲淹塑像；富公祠和欧阳公祠故址均在城西瀑水涧之侧，明末皆移建于范公祠左右，统称“三贤祠”。清顺治十八年(公元1661年)青州知府夏一凤重修，并于祠后崇台之上建后乐堂，取“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之意。范公亭之北有高地曰范公台。民国初年，在台南侧建“澄清轩”8间，亮窗前后均出厦，为游人休息之所。 范公亭院内有数棵唐楸、宋槐，老干虬枝，大可几人合围，虽说已活了千年之久，至今仍然枝繁叶茂，生机盎然。古树下，耸立着一块石碑，刻爱国将领冯玉祥先生1934年5月拜谒范公亭时，触景生情，挥笔写下的一副联语：兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。 顺河楼建于清咸丰年间。出范公亭大门北去，穿绿阴，过小桥，行约百米就到了顺河楼，这是一座亮窗出厦、三楹单层的古代建筑，它顺河而建，踞于石砌高台之上，远观似楼而得名。。我国宋代著名女词人李清照和她的丈夫金石学家赵明诚，住在青州时常到顺河楼游赏。为了纪念著名词人李清照，1988年在顺河楼北建李清照纪念馆，面积3000平方米，有归来堂、金石斋、易安室、人杰亭、词廊等景点。 洋溪湖范公亭和顺河楼这两组古建筑，同位于青州城西门外一块300余亩大的小盆地里。这里地势低洼，绿树成荫，南阳河穿流其间，这里虽与城里只有一墙之隔，但由于地处盆地之中，冬暖夏凉，气温与城里相差3～5度。不管外边气温如何低，这里潺潺流动的溪水从来没结过冰。 《表海亭》碑 1999年底，又在范公亭公园内发现一块镌有《表海亭诗》的陈旧断残石碑。这是一块山东省唯一、海内外罕见的800年前金朝第一书法大师任询的传世碑刻，是一件不可多得的弥足珍贵的书法艺术瑰宝。 令人遗憾的是，任询一生挥毫无数，身后传世作品却凤毛麟角，屈指可数，仅有《古柏行》、《吕征墓表》等几件精品为今人睹见。而《古柏行》原碑早已下落不明，只有拓本幸存于世，且远在日本著名的京都藤井有邻展览馆。鉴于《表海亭诗》残碑作为实物真迹的稀有性和其作者为一代书法大师，这个代表着那个时代书法艺术最高水平的杰作，是我国金代书法考古的又一项重要收获，并为进一步研究与评价任询的书法艺术提供了极具价值的第一手宝贵材料。 青州市博物馆是全国唯一一座县级一级博物馆，馆藏文物达三万余件， 国家珍贵文物就有一千多件，其中馆藏明代赵秉忠的殿试卷、东汉“宜子孙”玉璧、战国玉人、龙兴寺遗址佛教造像，既是镇馆之宝，在国内绝无仅有。 另外驼山石窟是全国重点文物保护单位。

有谁知道乔宇资料

　　乔宇（1457—1524），字希大，号白岩山人，乐平（今山西昔阳）人，与辽州王云凤、太原王琼称“晋中三杰”，亦云“河东三凤”。成化二十年进士，历户部左、右侍郎，拜南京礼部尚书，后改兵部尚书，参赞机务。世宗即位，召为吏部尚书，因直谏君过，被迫去职回籍，卒谥庄简。幼从父入京师，学于杨一清，成进士后复从李东阳游，诗文雄隽，兼通篆籀。
　　人物简介
　　明成化二十年（1484）登进士第，授礼部主事。弘治初，王恕为吏部，调他为文选郎，三迁至郎中。擢太常少卿。武宗嗣位，遣其祭祀中镇、西海，沿途亲历军民忧患，归朝后条陈“恤边民，厚边军，广储蓄，省科派，慎守令，重祀典”共六计上奏，均被采纳。后迁光禄卿，历户部左、右侍郎。 　　宁王宸濠反，扬言旦夕下南京，他严为防备，斩宸濠潜伏在南京的内应党羽三百余人，悬首级与江上，使宸濠不敢东向。宸濠失去内应，且知南京有备，不敢向东进攻。在攻打安庆中却屡屡无法攻下，不久兵败。武宗幸南京，江彬矫旨有所求，乔宇必定当廷问清事由，江彬欲除掉乔宇，被守备太监王伟发现并从中调护，终使乔宇得安。次年，加太子太保，后因功升少保。世宗即位，召为吏部尚书，朝政为之一清。“大礼”之争起，世宗召用席书、张璁、桂萼等，他力谏，因忤帝意，遂于嘉靖三年（1524）七月初六日其致仕。之后《明伦大典》成，追论前议，夺职闲住。嘉靖十年（1531）因患痰疾于十二月十六日卒，年六十八。隆庆初复官，赠少傅，谥庄简。 　　乔宇一生好学，兼通篆籀，为文深沉浓郁，意境坦荡，为诗隽雄豪放，浑然自得，时称北方文苑之魁。其文稿尚有《乔庄简公文集》、《游嵩集》等刊留至今，《恒山游记》为其散文名篇。

乔宇的人物简介

明成化二十年（1484）登进士第，授礼部主事。弘治初，王恕为吏部，调他为文选郎(文选清吏司)，三迁至郎中。擢太常少卿。武宗嗣位，遣其祭祀中镇、西海，沿途亲历军民忧患，归朝后条陈“恤边民，厚边军，广储蓄，省科派，慎守令，重祀典”共六计上奏，均被采纳。后迁光禄卿，历户部左、右侍郎。
宁王宸濠反，扬言旦夕下南京，他严为防备，斩宸濠潜伏在南京的内应党羽三百余人，悬首级与江上，使宸濠不敢东向。宸濠失去内应，且知南京有备，不敢向东进攻。在攻打安庆中却屡屡无法攻下，不久兵败。武宗幸南京，江彬矫旨有所求，乔宇必定当廷问清事由，江彬欲除掉乔宇，被守备太监王伟发现并从中调护，终使乔宇得安。次年，加太子太保，后因功升少保。世宗即位，召为吏部尚书，朝政为之一清。“大礼”之争起，世宗召用席书、张璁、桂萼等，他力谏，因忤帝意，遂于嘉靖三年（1524）七月初六日其致仕。之后《明伦大典》成，追论前议，夺职闲住。嘉靖十年（1531）因患痰疾于十二月十六日卒，年六十八。隆庆初复官，赠少傅，谥庄简。
乔宇一生好学，兼通篆籀，为文深沉浓郁，意境坦荡，为诗隽雄豪放，浑然自得，时称北方文苑之魁。其文稿尚有《乔庄简公文集》、《游嵩集》等刊留至今，《恒山游记》为其散文名篇。